In diesem Zeitzeichen erzählt Christian Werthschulte:- wie San Francisco zum Hippie-Mekka wird,
- von den Merry Pranksters, der berühmtesten Gruppe der Hippie-Zeit, und ihrer Freundschaft zu den Hells Angels,
- vom Frauenbild in der Szene und warum es oft dem der restlichen USA ähnelt.
Selbstbestimmung, Freiheit und das Streben nach Glück - darauf gründen die USA ihre Identität. Mitte der 60er Jahre werden diese Werte aber vor allem von einer Gruppe hochgehalten, die so gar nicht US-amerikanisch wirkt: den Hippies. Junge Menschen mit langen Haaren und Interesse an Selbsterfahrung und neuen Lebensformen.
Die Hippie-Bewegung hat ihren Ursprung in und um San Francisco. In La Honda, rund eine Autostunde südlich der Stadt, lädt der Schriftsteller Ken Kesey am 7. August 1965 zu einer LSD-Party. Gemeinsam high sein, dazu gute Musik - doch das Treffen offenbart auch die Abgründe der Bewegung.
Dem Ansturm der Jugend aus aller Welt sind die Ur-Hippies in San Francisco nicht gewachsen. Harte Drogen und Gewalt halten Einzug in die Szene. Schon Ende der 60er beginnt der Niedergang der Bewegung. Und trotzdem: Der gesellschaftliche Traum der Hippies prägt die USA und auch Europa bis heute.
Das sind unsere wichtigsten Quellen und Interviewpartner:- Diederich Diederichsen, Kulturwissenschaftler
- Nona Willis-Aronowitz, Journalistin
- Dominick Cavallo: A Fiction of the Past. The Sixties in American History, New York 1999
- Diedrich Diederichsen und Anselm Franke (Hg.): The Whole Earth. Kalifornien und das Verschwinden des Außen. Berlin 2013
- Gretchen Lemke-Santangelo: Daughters of Aquarius. Women of the Sixties Counterculture, Lawrence 2009
- Tom Wolfe: Der Electric Kool-Aid Acid Test, München 2009
- Ellen Willis: Out of the Vinyl Deeps, Minneapolis 2011
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Das ganze Zeitzeichen-Archiv gibt’s hier.Die Macherinnen und Macher hinter diesem Zeitzeichen: Autor: Christian Werthschulte
Redaktion: Carolin Rückl und David Rother
